Fête de l'Assomption : Les dogmes mariaux servient en catéchèse aux fidèles de la paroisse universitaire Saint-Thomas d'Aquin de Ziguinchor
L'Église catholique a célébré, ce 15 août, l'Assomption de Marie, son élévation corps et âme au ciel. Dans les paroisses du Sénégal, des célébrations et des processions ont été organisées en ce jour de vénération de la Sainte Vierge Marie, en son honneur.
À Ziguinchor, à la paroisse universitaire Saint-Thomas d'Aquin, les fidèles venus nombreux ont eu droit à une catéchèse sur les dogmes de Marie, notamment le pourquoi la Vierge élevée au ciel est célébrée.
Pour le célébrant du jour, le père Blaise, religieux du Saint-Sacrement en service en l'église Sacré-Cœur de Gandiaye à Kaolack, "Marie était tellement petite, tellement humble et Dieu la choisi et l'a élevée". Marie s'est rendue petite à la parole de Dieu et été une servante modèle de Dieu.
Le célébrant a, en cette solennité de l'élévation de la Sainte Vierge Marie au ciel, enseigné aux fidèles les quatre dogmes qui expliquent la célébration de Marie par Eglise catholique. "La Maternité divine de Marie, sa Virginité perpétuelle, son Immaculée Conception et son Assomption " sont ainsi exposées les dogmes de Marie par le père Blaise.
Le prêtre du Saint-Sacrement, revenant sur les fondamentaux de ces dogmes, explique que la Maternité divine, définie au Concile d'Éphèse en 431, affirme que " Marie est la mère de Jésus, qui est à la fois vrai Dieu et vrai homme ".
En ce qui concerne la Virginité perpétuelle, le père Blaise explique que ce dogme, confirmé par le Concile de Latran en 649, certifie que " Marie est restée vierge avant, pendant et après la naissance de Jésus ".
Le troisième dogme, qui est l’Immaculée Conception, a été proclamé par le pape Pie IX en 1854. Celui-ci considère que " Marie a été conçue sans le péché originel ".
Et le quatrième et dernier dogme, qui est l’Assomption (l'élévation de Marie au ciel), défini par le pape Pie XII en 1950, soutient que " Marie a été élevée corps et âme au ciel à la fin de sa vie terrestre ".
Ces quatre dogmes, indique le célébrant, sont des pierres angulaires de la mariologie catholique et sont considérés comme des vérités révélées par Dieu.
Le père Blaise du Saint Sacrement a enfin invité tous les chrétiens à se consacrer à Marie.
Commentaires (3)
Un dogme marial est un dogme de foi établi par les Églises catholique et orthodoxes concernant la Vierge Marie. Sur les quatre dogmes actuellement définis, deux sont affirmés par les deux Églises, les deux derniers ne le sont que par l'Église catholique/.La maternité divine de Marie/La virginité perpétuelle/Immaculée Conception/L'Assomption
S'il n'existe aucun texte biblique canonique évoquant la fin de la vie de la Vierge, une tradition chrétienne rapporte qu'elle aurait vécu quelque temps avec saint Jean à Éphèse. Mais ce serait sans doute à Jérusalem qu'elle aurait terminé son séjour terrestre. Des récits apocryphes du Ve siècle, rapportent que les apôtres « furent mystérieusement avertis de se retrouver à Jérusalem, et qu'ainsi ils purent entourer la Mère de Dieu lors de ses derniers jours et de sa Dormition ». Toujours d'après ces écrits, « trois jours après sa mort, les anges enlevèrent le corps ressuscité de Marie vers le ciel ». Cet événement marial fait ainsi référence et écho à la fois à la mort, à la résurrection et à l'Ascension du Christ[28].
Au VIe siècle, l'empereur byzantin étend à l'ensemble de l'Église byzantine une fête mariale le 15 août et lui donne le nom de Dormition de la Mère de Dieu. Cette fête se répand ensuite dans l'Église d'occident. Si en Occident cette fête prend le nom « d'Assomption », les deux dénominations ne font que mettre l'accent chacune sur un aspect différent du même mystère[28],[3],[N 1].
La fête de l'Assomption est déjà célébrée en France depuis plusieurs siècles lorsque le roi Louis XIII en 1638 prononce un vœu consacrant sa personne, la famille royale et le royaume de France à la Vierge Marie, qu'il déclare « protectrice spéciale du royaume ». Le roi demande qu'à cette occasion, tous les évêques et le clergé célèbrent, avec grande solennité la fête de l'Assomption du 15 août. Cette célébration devant être répétée chaque année. En 1922, le pape Pie XI déclare (et confirme) que la « Vierge de l'Assomption » est patronne de la France[29].
Le dogme de l'Assomption, est défini le 1er novembre 1950 par le pape Pie XII : dans sa constitution apostolique Munificentissimus Deus, le pape écrit : « C’est pourquoi, après avoir adressé à Dieu d'incessantes et suppliantes prières, et invoqué les lumières de l'Esprit de vérité, pour la gloire du Dieu Tout-Puissant, [..], par l'autorité de Notre-Seigneur Jésus-Christ, des bienheureux apôtres Pierre et Paul, et par la Nôtre, Nous proclamons, déclarons et définissons que c'est un dogme divinement révélé que Marie, l'Immaculée Mère de Dieu toujours Vierge, à la fin du cours de sa vie terrestre, a été élevée en âme et en corps à la gloire céleste. »[30],[29],[3].
Pour Bernard Sesboüé, ce dogme évoque « la vocation de toute l’Église à la gloire, dont Marie est le type anticipateur »[24].
En 1964, le concile Vatican II rappelle ce dogme dans sa constitution ap
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