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Religion

General Ziarra: Serigne Moustapha Sy Al Amine rebukes the critics of the brotherhoods

Auteur: Ablaye Gadiaga Sarr

il y a 1 mois 12146 Lectures 8 Commentaires | Français

Ziarra générale : Serigne Moustapha Sy Al Amine recadre les détracteurs des confréries

During the official ceremony of the general Ziarra, Serigne Moustapha Sy Al Amine spoke out to denounce the attacks targeting religious brotherhoods in Senegal.

The religious leader specifically mentioned a program broadcast on a local television channel, during which a guest allegedly questioned the foundations of the Sufi orders. He strongly condemned these remarks, denouncing what he considers unacceptable excesses.

In his address, Serigne Moustapha Sy Al Amine emphasized the role and importance of Sufi brotherhoods in Senegalese society. He warned those he called "eccentrics," accusing them of discrediting the foundations of Islam.

Furthermore, the marabout welcomed the decision of the transporters to lift their strike order, the result of various talks between the stakeholders.

Finally, he urged the authorities to prioritize dialogue and consultation in order to find quick and lasting solutions to social tensions.

Auteur: Ablaye Gadiaga Sarr
Publié le: Dimanche 12 Avril 2026

Commentaires (5)

moussa il y a 1 mois

Je suis fier de nos confréries et tout ce qu'elles font car je suis persuadé que avec le temps investis et passés avec leurs prières, leurs ziars, leurs santes, leurs magals, un jour on atteindra les capacités technologiques pour aller dans l'espace donc ce qui suppose on sera développé.
Kheuch il y a 1 mois

Aller dans l'espace ou gain technologique sont une chose. Avoir la foi une autre. Wasalam
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@moussa il y a 1 mois

Il y a plusieurs vies dans une vie. La vie sociale, la vie affective ou amoureuse, la vie spirituelle, la vie professionnelle. Suivre une voie soufie (Tarikha) n'empêche pas d'être un grand physicien ou mathématicien. Parmi les artisans des plus grandes avancées technologiques, il y avait certes des athées, mais il y avait également des hommes et femmes de foi croyant en une religion
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Darkpenguin il y a 1 mois

Enrichir le débat ne signifie pas critiquer. Certes, nous avons nos coutumes et traditions, issues de notre patrimoine commun, qui ne doivent pas alimenter nos dissensions ; elles nous unissent et transcendent nos affiliations, dépassant nos contingences politiques, syndicales et autres. Il est important de distinguer cela de l'émergence, il y a un siècle et demi, d'obéissances religieuses qui se sont superposées à nos croyances, notamment à l'islam, centrées sur le marabout, le guide de la tariqa. Ces obéissances sont apparues suite aux défaites des Bours et Damels des Tiédos, qui régnaient sur nos terres pendant les guerres coloniales. Comme nous le constatons aujourd'hui, l'évolution de ces affiliations religieuses a conduit à une succession de chefs au sein de ces entités religieuses locales, fondée sur la succession héréditaire. Ainsi, si chacun revendique aujourd'hui le titre de marabout simplement parce que son grand-père l'a porté, en deux ou trois générations, compte tenu du grand nombre de petits-fils et de la pratique de la polygamie, à ce rythme, la moitié de la population sénégalaise sera composée de marabouts. Ce phénomène de marabouts héréditaires, qui n'existe pas en Islam, est insoutenable ; ce n'est qu'une question de temps avant qu'il ne disparaisse du paysage sénégalais.
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Deugg deugg il y a 1 mois

Mais lui également il doit se garder d'attaquer des politiciens sinon les militants sont obligés de riposter
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@Darkpenguin il y a 1 mois

Moi j'ai vecu dans les pays ou l'Islam est originaire, mais moussou ma guiss aye Gamou, ni Magal. Une fois j'etais en Arabie Saoudite visitant des amis Saoudiennes /Saoudiens car j'ai beaucoup de relation dans ce pays, pendant le Gamou jetais a AL Jawf , ensuite Al Ahsa.. jetais dans ma chambre apres le diner ma dem si Youtube niou woneh des senegalais sur des Chameaux tous en blanc honorant la naissance du prophete.. je ne savais meme pas que cetait le magal car degouma bruit si deuk bi, degouma aye Gamou ni rien... les gens vaquaient a leurs besoins quotidiens ... le lendemain jai demande a mes amies pourquoi defouniou dara le jour du Gamou, elles mont dit. on prie dans le calme, chez soi et sans bruit ni tambours.. Nous au Senegal EUPEUL EUPEUL.. dieul Gamou ak Magal def ko khew ak place sou FOWOUKAAYE. Nioul warate naniou setate souniou bopeu boubakh... pourquoi au senegal les gens se mettent sur des chameaux, sol tout blanc di defff yeufou doff.. comme si nous etions au 4 eme Siecle..??? Il est temps niou YEWOU... Doff naniou trop.. et ca me fait tres mal.. Nioune nio geneu pauvre, nio geneu delou ganaw, nio geneu nekeu les derniers dans tous les domaines .. avec NOS TARIKHAS.. gauche droite mais surtout L 'EXPLOITATION de ces groupes religieux envers la population IGNORANTE et surtout meme les MOURIDES eux ils ont fait leur TITRE de MBACKE MBACKE une dynastie.. ils foutent rien, ne contribuent a rien et vive comme des PACHAS generation apres generation.. Mais lep dina diekh, les gens et surtout les JEUNES sont eveilles maintenant. wassalam Une passante..
@DarkPingouin il y a 1 mois

Vous qui avez vécu dans ces pays êtes complexés par les richesses que vous avez vu. Ces richesses ne sont que matérielles. Les sénégalais sont spirituellement plus riches et ne souffrent d'aucun complexe. Nous n'avons rien à apprendre ni à copier des comportements des Saoudiens
Répondre à @DarkPingouin
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Sénégalais il y a 1 mois

Quand est-ce que vous allez vous réveiller?
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