Tabaski : On a troqué la foi contre le m'as-tu-vu (par Sokhna Isseu Samb)
À l’approche de la Tabaski, une fête pourtant censée célébrer la foi, la soumission à Dieu et la solidarité, notre pays plonge un peu plus dans une psychose collective. L’inquiétude se lit sur le visage des pères et mères de famille, et la peur a investi la rue. Désormais, sortir le jour est un risque, circuler la nuit est un acte de bravoure. Le Sénégal est en train de perdre son âme au rythme des sirènes de police et des cris des victimes d'agressions.
À quel moment notre pays a-t-il ainsi basculé ? Depuis quand cette fête si sacrée est-elle devenue la source des pires malheurs des Sénégalais ?
L'horreur ne s'arrête plus aux agressions de rue ; elle s’invite désormais dans les enclos et les foirails. Le vol de bétail est devenu une véritable industrie criminelle à l'approche du jour J. Des éleveurs qui ont sué toute l'année et des pères de famille qui ont longtemps économisé se voient dépouillés en une nuit par des bandes de criminels sans scrupules. Récemment, un vol spectaculaire de moutons a failli être commis dans la commune de Dinguiraye. Les gendarmes ont eu la bravoure de repousser les malfaiteurs. Aujourd'hui, posséder un mouton chez soi est devenu une source d'angoisse extrême, obligeant les citoyens à barricader leurs domiciles ou à dormir à la belle étoile pour veiller sur leur bête.
Pourtant, le Tout-Puissant, dans Sa miséricorde infinie, a tout simplifié. Le sacrifice d'Ibrahim est une tradition prophétique bien encadrée : que celui qui en a les moyens l'accomplisse ; que celui qui ne le peut pas s'abstienne. Dieu n'impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Nulle part il n’est écrit qu’un musulman doit s’endetter, s’humilier, voler le cheptel de son prochain, ou pire, agresser et tuer pour obtenir un bélier.
Malheureusement, dans notre société actuelle, la foi a été troquée contre le m'as-tu-vu. Le « qu’en-dira-t-on » est devenu notre nouvelle religion. On cherche à acquérir le plus gros mouton du quartier pour défier le voisinage. On exige le tissu le plus cher, les bijoux les plus étincelants, les coiffures les plus extravagantes, pour pouvoir poster des statuts qui durent 24 heures. Nous avons transformé un grand moment de piété en une compétition superficielle et matérialiste.
Dans cette dérive, la responsabilité des familles est immense. Il est temps que les parents arrêtent de se plaindre à tout bout de champ devant leurs enfants, en exposant des frustrations financières insoutenables à l'approche de la fête. Comment peut-on mettre une telle pression psychologique sur des jeunes qui, pour beaucoup, subissent le chômage et n’ont aucune source de revenus stable ? Ces complaintes permanentes et ces exigences démesurées finissent par résonner chez certains jeunes comme une injonction : il faut trouver de l'argent ou un mouton, par tous les moyens. Cette pression peut pousser certains esprits à la violence, au vol à main armée dans les bergeries ou à l'agression sauvage d’honnêtes individus.
Parents, il est temps de revenir aux fondamentaux de notre éducation. Apprenez à vos enfants la culture du Soutoura (la dignité dans la discrétion) et du Sante (la gratitude envers le Créateur). Apprenez-leur à se contenter de ce qu’ils ont. Personne ne vous oblige à porter la plus belle robe ou à immoler le mouton le plus cher pour être un bon croyant.
La réponse à la criminalité et aux rapts de bétail qui nous frappent à chaque veille de fête ne sera pas uniquement policière. Elle doit être morale et familiale. Si la Tabaski doit continuer à se préparer dans le sang, les larmes, le vol et la terreur, c’est que nous avons collectivement échoué.
Limitons-nous aux fondamentaux de la fête, et luttons contre ce matérialisme destructeur qui nous déshumanise. Que ce moment redevienne ce qu’il n’aurait jamais dû cesser d’être : un instant de paix, de partage et de dévotion sincère. Pour que plus jamais un Sénégalais ne perde sa vie ou le fruit de son travail afin qu’un autre puisse feindre la réussite le jour de la fête.
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